“La gracia de la justificación, que renueva al hombre, lo hace activo y causa en él obras libres meritorias de vida eterna. De otro modo, la satisfacción de Cristo ante el Padre no habría fructificado en la comunicación de una novedad de vida. Y puesto que ninguna naturaleza como tal podría ser totalmente corrupta y pecadora –pues todo mal y pecado es desorden y privación, y no entidad positiva y substancial–, la herida del pecado no suprime la destinación de la humanidad a la filiación divina adoptiva. Pero sólo la gracia tiene poder para regenerar íntimamente al hombre caído y mover su libre albedrío a obrar meritoriamente en orden a la vida eterna”. (FRANCISCO CANALS, En torno al diálogo católico protestante.)