Fondée par les frères de la province anglaise de l’Ordre des Prêcheurs en 1221, supprimée pendant la Réforme et refondée en 1921, Blackfriars abrite trois institutions distinctes : (i) le Couvent du Saint-Esprit, la maison religieuse des frères ; (ii) le Blackfriars Hall, l’une des institutions éducatives constitutives de l’Université d’Oxford et ; (iii) le Blackfriars Studium, le centre d’études théologiques de la Province anglaise des frères dominicains friars.

Le Blackfriars Studium sert l’Église et le monde en offrant une formation intellectuelle aux frères dominicains et aux membres d’autres ordres religieux catholiques, tels que les Franciscains, les Oratoriens et les Bénédictins, en les préparant à leur difficile travail de prêtres et de prédicateurs de l’Évangile. Il y a actuellement environ vingt-cinq étudiants en formation pour le sacerdoce. Notre enseignement s’inspire de la  tradition intellectuelle dominicaine, en particulier de l’enseignement de saint Thomas d’Aquin.

Les étudiants étudient la philosophie et la théologie pendant six ans et, à la fin de leur cursus, ils reçoivent normalement un baccalauréat en théologie sacrée de l’Université pontificale Saint-Thomas (l’Angelicum). Les laïcs peuvent étudier pour le même diplôme alternativement au Blackfriars et à Rome.

Les conférences et les cours, dont certains sont ouverts au public, ont lieu dans le couvent, situé au centre ville d’Oxford. Une grande partie de l’enseignement des étudiants du Studium se déroule dans le cadre de tutorats, qui sont des rencontres individuelles avec un tuteur pour lesquelles l’étudiant rédige un essai. Cette méthode d’enseignement permet aux professeurs d’adapter leur enseignement à chaque étudiant et aux étudiants d’avoir l’occasion de discuter avec des experts dans leur domaine.

Les étudiants ont également accès à l’excellente bibliothèque spécialisée de Blackfriars en philosophie et en théologie. Ils peuvent également bénéficier des événements organisés par l’Institut d’Aquin et l’Institut Las Casas pour la justice sociale, tous deux profondément imprégnés de la tradition intellectuelle dominicaine. Et les étudiants ont également l’expérience de vivre dans un couvent dominicain au centre des grandes villes universitaires du monde.

TLa province dominicaine de San Domenico (Italie) possède des facultés distinctes pour les études philosophiques et théologiques : le Studio Filosofico Domenicano et la Facoltà di Teologia di Emilia Romagna.

Le Studio Filosofico Domenicano est né du Studium Generale que les Dominicains ont établi à Bologne en 1248. Ce lieu privilégié d’études philosophiques et théologiques a acquis une renommée internationale au fil des siècles grâce à ses programmes rigoureux, à ses nombreux étudiants de diverses nationalités et à la liste des illustres maîtres qui y ont enseigné. Il offre un cours de philosophie de trois ans (six semestres) à caractère théorique et historique, qui vise non seulement à communiquer des concepts philosophiques mais aussi à stimuler la réflexion sur la réalité. Il est affiliée à la Faculté de philosophie de l’Université pontificale Saint-Thomas d’Aquin (Angelicum) à Rome. Il confère le diplôme académique de baccalauréat en philosophie, correspondant au diplôme délivré par les établissements d’enseignement supérieur italiens, sur la base de l’accord bilatéral signé le 13 février 2019, entre le Saint-Siège et l’Italie.

La Facoltà di Teologia di Emilia Romagna a été créée le 29 mars 2004, à la demande des évêques d’Émilie-Romagne et de la province dominicaine de San Domenico à la Congrégation pour l’éducation catholique. Elle confère des diplômes universitaires en théologie sacrée (baccalauréat, licence, doctorat) au couvent patriarcal de Saint-Dominique et au séminaire régional pontifical de Benoît XV. Ses diplômes de baccalauréat et de licence sont regroupés à la faculté de théologie de l’Angelicum. Elle offre deux programmes d’études distincts : le programme de théologie, articulé en trois cycles et le programme de sciences religieuses en deux cycles.

Le couvent dominicain du Caire a été créé en 1928 comme une extension en Égypte de l’École biblique de Jérusalem, et il est consacré à l’étude de l’archéologie égyptienne en relation avec les études bibliques. Le projet a été bloqué par des événements internationaux et, en 1937, un autre projet a été lancé par la province de France : envoyer des frères au Caire pour étudier l’Islam dans un pays islamique, en compagnie d’érudits musulmans. L’intuition des trois frères fondateurs, Georges Anawati, Jacques Jomier et Serge de Beaurecueil, a été satisfaite par l’appel du Vatican à ce que les religieux prennent l’Islam au sérieux ; non pas pour convertir les musulmans mais pour mieux faire connaître et apprécier l’Islam dans ses dimensions religieuses et spirituelles. Ces trois frères ont commencé leur travail après la Seconde Guerre mondiale et ont officiellement fondé l’Institut dominicain d’études orientales (IDEO) en mars 1953 (7ᵗʰ), le jour de la fête de saint Thomas d’Aquin. Aujourd’hui, l’IDEO est un institut de recherche réputé, principalement dédié aux sources de la civilisation arabe et islamique. Voir le texte complet ici

Fidèles à notre projet d’étudier l’Islam arabe à partir de ses sources et de cultiver un dialogue académique et interreligieux fécond, les membres de l’IDEO sont engagés, en Egypte et dans le reste du monde, dans différents projets de recherche. Nous publions les résultats de nos recherches et de celles de nos collaborateurs dans notre périodique MIDEO (Miscellanies of the Dominican Institute for Oriental Studies, en ligne et sur papier), ainsi que dans d’autres revues et publications. Nous organisons régulièrement des conférences au Caire dans le cadre de nos séminaires de recherche, ainsi que des conférences internationales.

Notre bibliothèque, spécialisée dans le patrimoine arabo-musulman classique, est ouverte à tous les étudiants à partir du niveau de la maîtrise. Avec ses 150 000 volumes et 1 800 revues, elle est l’une des principales bibliothèques islamiques du monde. Son catalogue est accessible en ligne. C’est le premier (et jusqu’à présent le seul) catalogue de bibliothèque qui met en œuvre nativement les dernières normes de catalogage (LRM de l’IFLA). Il est disponible en trois langues, le français, l’anglais et l’arabe.

En 2016, avec l’aide financière de la Fondation internationale dominicaine et de Spem Miram Internationalis, nous avons lancé un programme de formation de cinq ans pour les frères dominicains. Deux frères ont obtenu leur diplôme en 2020 (d’Inde et du Pakistan). Trois autres frères suivent actuellement le programme (du Nigéria, de France et de Toulouse).

Nos projets actuels comprennent :

• Portail des bibliothèques de l’Est (2017-2020, renouvelé jusqu’en 2022) : financé par la Bibliothèque nationale de France (20 000 € renouvelé pour 10 000 €), il vise à scanner 600 livres rares de notre collection.

• Adawāt (2018-2022) : financé par l’Union européenne (500 000 euros), il vise à fournir des outils de réflexion critique dans le domaine des études islamiques, en partenariat avec trois départements francophones masculins et féminins de l’Université islamique al-Azhar et avec l’Institut des manuscrits arabes de la Ligue arabe au Caire.

• Diamant (2020-2023) : financé par la Fondation Mellon (100 000 €) et la Fondation Total (12 000 €) sous la supervision de la Bibliothèque nationale de France, il vise à mettre en place notre logiciel de catalogage Diamant dans quatre bibliothèques partenaires de la Bibliothèque nationale de France, en Egypte, en Turquie, au Liban et en Palestine.

L’histoire des relations entre l’Est et l’Ouest semble indiquer que les Pouilles sont un modèle concret d’unité entre les deux parties du monde chrétien, l’Europe de l’Est et l’Europe de l’Ouest. Dans la region des Pouilles, ‘Institut de théologie œcuménique « San Nicola » est particulièrement important. Voulu par la Conférence épiscopale des Pouilles, en particulier par l’archevêque de Bari, Mgr. Enrico Nicodemo, et l’Ordre des Frères Prêcheurs dans le cadre du Concile Vatican II, il a commencé son activité en novembre 1969. La Sacrée Congrégation pour l’éducation catholique l’a approuvée ad tempus le 10 mai 1971 et définitivement le 9 juillet 1991 en tant que Section patristique oecuménique gréco-byzantine de la Faculté de théologie de l’Université pontificale Saint-Thomas d’Aquin de Rome.

L’Institut, fidèle aux indications du décret de fondation, entend proposer une recherche scientifique sur les sources de la doctrine des Églises catholique et orthodoxe et sur les résultats du dialogue œcuménique, dans un contexte de respect mutuel et de convergence de la mission. Pour atteindre ces objectifs, elle gère la formation de professeurs de théologie patristique oecuménique gréco-byzantine ; elle promeut des études, des recherches, des rencontres et des colloques entre catholiques et orthodoxes et se veut un centre de référence pour les chercheurs et d’animation théologique et oecuménique dans les Eglises locales. Elle délivre les diplômes universitaires de licence et de doctorat en théologie et le diplôme d’œcuménisme et de byzantinologie.
Sur la base de l’expérience historique, l’Institut a identifié son objectif dans la redécouverte de l’ecclésiologie de communion, qui constitue la base de la réunion des deux Églises sœurs, catholique et orthodoxe.

L’Institut des sciences religieuses Saint-Thomas d’Aquin (STAIRS) est une institution dominicaine créée en 1992 à Kiev, en Ukraine, qui dispense un enseignement supérieur en théologie. Il était auparavant connu sous le nom de Collège théologique Saint-Thomas d’Aquin. Il a été affilié à l’Université pontificale Saint-Thomas d’Aquin (Rome) en 2000.

L’Institut vise principalement à communiquer l’héritage de la tradition théologique chrétienne, tout en les élevant dans l’esprit d’engagement de la Vérité. Il les prépare à l’évangélisation et augmente le niveau de conscience de leur mission, de leur position proactive et de leur implication dans la vie de l’Église et de la société ukrainienne. Ainsi, les activités éducatives de l’Institut se concentrent sur la fourniture d’un soutien théorique, méthodologique et pratique pour préparer les étudiants à exercer leur futur ministère actif et à aider l’Église. L’institut crée également un environnement favorable au dialogue interreligieux, interconfessionnel et interculturel, en favorisant la compréhension mutuelle entre les représentants de différents groupes religieux, sociaux et culturels, ainsi qu’entre l’Église et le monde contemporain.

L’Institut propose un enseignement à plein temps, des études à temps partiel et des cours non théâtralisés. Tous ces éléments créent de véritables lieux de rencontre et des plates-formes de discussion. En outre, l’activité de l’Institut ne se limite pas aux directives académiques et de formation. L’Institut organise également des réunions d’invités, des ateliers, des tables rondes, des discussions et des présentations avec la participation d’éminents spécialistes dans le domaine de la théologie, philosophie, psychologie, des études culturelles et sociales. Il soutient également l’autonomie et les initiatives des étudiants, et organise des réunions et des événements culturels pour un large éventail de participants, consacrés aux défis contemporains présents dans l’Église et le monde.